第十三章 无为之境

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    逆转经轮，在西藏的喇嘛眼中已是大忌。其实这个密宗的圣物并不是真正摆设饰品，历代喇嘛流传下来的藏脉天轮其实有着传承秘史，那就是正转藏脉天轮会发出一连串音律。而顺着音律能够推演出一种意境，这种音律能够让不同的人意境升华，对于钻研音律的人尤为重要。

    叶河图没有耐心聆听，经历如此多的事情，平和心态静心听这奇妙动心的声音已是对心境不小的考验。心若冰清，天阙不惊。话说得容易，但想要真的静心，付出的可不仅是努力可言。正是稳定不了的心境，让素来习惯独辟蹊径的叶河图发现历代喇嘛都不知晓的秘密。

    强盛的金光稍纵即逝，细细咔嚓声传入叶河图一人耳中，在叶河图听来无异较之刚才的音律美妙数倍，经轮从中间一道细微裂缝被分成了两半，呈两半月行。内侧桶壁刻满密密麻麻的藏文，藏文用一种金光闪闪的金属浇灌而成，刚才散发的金光便是藏脉天轮内部的金色铭文所致，而叶河图逆转经轮，在藏脉天轮裂开的瞬间，里面的金色铭文互相反射照应，才形成耀眼的金光，平添了些庄重神圣的色彩。

    “密宗的东西，真是故弄玄虚。”叶河图哑然看着藏脉天轮被他逆转后，发生的一系列变化，自言自语说道。看见半月经桶的内部铭文，顿时被好奇吸引，逐一字句翻译开来。

    “欲求成就，必先无为，以天道之引，悟其自然根本。”叶河图默念铭文首句，觉得有些不可思议。“欲求成就，必先无为。”无为了哪里来的成就？难道那本《句义宝藏论》所说的成就说的就是这个？沉默片刻后，叶河图又接着往下解读。文字简单，但其中的内容晦涩，含义深奥，好像一点也不像是佛家真言，而像是某个成就后的高人明悟某种境界写出来供后人借鉴的经验。

    密宗不知何时流传下来藏脉天轮就这样被叶河图一个“大逆不道”的逆转，掘开了一层秘密。读到最后，叶河图更加琢磨不透铭文意思，整篇的内容都是在书写一个境界，文字简单却难以琢磨深层含义。这个境界是主观存在还是客观存在恐怕只有撰写的那个人才清楚吧。扫描几遍，叶河图将铭文熟记于心，联系之前的《菩提道次第广论》，发现两者根本没有丝毫联系。《菩提道次第广论》语言中还有浓郁的禅意，可这些铭文让叶河图看不到任何饱含禅机的句子。或许无为也是一种禅机，叶河图思考后只能得出这个结论。

    合上经桶，再次逆转，完好如初。

    这让叶河图见识了密宗至宝藏脉天轮的做工精巧神奇之处，恐怕在如今的华夏土地上，手艺成就能够媲美藏脉天轮的人，绝对不上两两之数。诸如很多古代无法解释的文明，竟然是远远领先现在的水平。

    中国的传统文化能够流传至今兴盛不衰，与它本身的特异性息息相关。万里长城在世界上都享有盛誉，古人的智慧结晶让许多人至今触摸不到边缘，这也是一大遗憾。

    大威天龙僧人一直在禅宁阁等候叶河图，在此过程中，仅有之前片刻听闻藏脉天轮转动时发出的绝妙音律，之后却是泥沉大海没有半点声息，哪里想到叶河图已经将藏脉天轮拆开，窥视到其中历代喇嘛长老们都不知晓的秘密。

    逆转天轮，恐怕也没有谁愿意去尝试，就算藏脉天轮逆转后毫无损坏，也没有人敢要挑战密宗威严，经轮是不允许逆转的，这是信仰。造就藏脉天轮的人显然想到了这一点，故而有了那样的设计，心智可见对密宗是非常熟悉的。只怕是那个人没有想到这些经文会在一个年轻人无意推测出来的举动中重见天日，也许他的目的就是这样，也许他将藏脉天轮放置于密宗有着不可告人的秘密。

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